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Otto Rostoski

Otto Albert Robert Rostoski (* 4. September 1872 in Wendemark; † 10. Januar 1962 in Dresden) war ein deutscher Internist. Er gilt als Vorreiter in der Diabetes-Therapie und Lungenkrebs-Forscher, der die Entwicklung der Inneren Medizin in Deutschland entscheidend mitgeprägt hat.

Der Sohn eines Domänenpächters wuchs in der Uckermark auf und legte an einem humanistischen Gymnasium in Posen das Abitur ab. Im Anschluss daran studierte er an der Universität Würzburg Medizin. Während des Studiums wurde Rostoski Mitglied der Studentenverbindung Landsmannschaft Saxonia (heute: Landsmannschaft Alemannia-Makaria). Zu seinen Lehrern zählen sein Onkel Eduard von Rindfleisch sowie Wilhelm von Leube. Nach der Promotion ließ sich Rostoski an einem Hygienischen Institut, sowie an einer Lungenheilanstalt weiter ausbilden. 1902 wurde er mit 29 Jahren habilitiert. Bevor er 1907 zum Extraordinarius in Würzburg berufen wurde, war er als Vortragsreisender in Europa unterwegs.

Von 1910 bis 1934 war Otto Rostoski leitender Oberarzt der Inneren Abteilung des Stadtkrankenhauses Dresden-Johannstadt, der Vorgängereinrichtung des heutigen Universitätsklinikums Carl Gustav Carus. Hier legte er 1915 den Grundstein für eine Röntgenstation und gründete 1924 die zumindest europaweit erste Diabetikerambulanz, welche auf internationale Beachtung stieß. Seine Ambulanz, die er bereits fünf Jahre nach der Entdeckung des Insulinpräparats errichtete, wurde zu einem Vorbild für die Errichtung ähnlicher Institutionen in Europa. Gemeinsam mit Georg Schmorl und Erich Saupe gab er 1927 eine Beschreibung der Ursachen und den Verlauf des Schneeberger Lungenkrebses heraus, die ihm ebenfalls weltweite Anerkennung brachte. 1934 wurde Rostoski an das Friedrichstädter Krankenhaus versetzt, wo er 1938 nach Erreichen der Altersgrenze ausschied. Mit Ausbruch des Zweiten Weltkrieges war er als Chefarzt des Reservelazaretts in Lahmanns Sanatorium tätig. 1941 übertrug man ihm die Leitung einer neu eingerichteten Medizinischen Klinik im früheren Obdachlosenasyl Bodelschwinghstraße. 1946 wurde er wiederum Chefarzt in Friedrichstadt. Dieses Amt legte er 1952 zwar nieder, leitete aber noch bis 1956 die Diabetiker-Ambulanz. 1954 wurde Rostoski auf das Ordinariat für Innere Medizin an der neu gegründeten Medizinischen Akademie „Carl Gustav Carus“ Dresden berufen und 1956 emeritiert running bottles handheld. Bis zu seinem 85. Lebensjahr betreute er Patienten

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Seine letzte Ruhestätte fand er auf dem Dresdner Waldfriedhof Weißer Hirsch. In seinem Geburtsort erinnert eine nach ihm benannte Straße an sein Wirken.

Das Tumorzentrum Dresden würdigt seit 2001 mit dem Otto-Rostoski-Preis Menschen oder Institutionen ingredients of meat tenderizer, die Außerordentliches auf den Gebieten Forschung, Prophylaxe, Früherkennung, Diagnostik, Therapie von Tumorerkrankungen sowie Nachsorge, Rehabilitation oder psychosoziale Betreuung von Tumorpatienten leisten

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. Der mit 2.500 Euro dotierte Preis wird aller zwei Jahre vergeben.

Schemel

Ein Schemel (über althochdeutsch [fuoʒ]scamil aus spätlateinisch scamillus „Bänkchen“ zu lateinisch scamnum „Bank“) oder Hocker ist ein einfaches Sitzmöbel ohne Lehne. Durch das Fehlen von Arm- und Rückenlehne unterscheidet sich der Schemel von einem Stuhl. Im ursprünglichen Sinn entspricht der Schemel einer Fußbank. Es existieren Varianten mit einem, drei, vier oder fünf Beinen. Als Melkschemel sind sie einbeinig und werden mit einem Riemen um den Leib geschnürt.

Bereits in der Antike bekannt, war der Schemel im Mittelalter neben der Bank das verbreitetste Sitzmöbel, während der Stuhl bis ins 16. Jahrhundert vorwiegend hochgestellten Personen und dem Hausherrn und seiner Frau vorbehalten war. Der eigentliche Ursprung des Schemels ist allerdings unbekannt. Der englische Designer und Sammler Percy Macquoid vermutet die Einführung in Europa durch die Vikinger.

Im Mittelalter waren die vorwiegenden Sitzmöbel Bänke

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, Schemel und sehr seltene Exemplare Thron-ähnlicher Stühle, die als Statussymbole galten. Bei den Schemeln dieser Zeit können eine gotische und eine getäfelte Form unterschieden werden, eine kurze Bank mit zwei getäfelten Beinen an den Enden und der einfache gedrechselte Schemel.

Seit Ende des 16. Jahrhunderts sind vierbeinige, aufwendig gestaltete und gepolsterte Schemel, in der Regel ohne Arm- und Rücklehne, als Taburett (französisch tabouret) bekannt. Einige Königreiche und Häuptlingstümer in Afrika verwenden Schemel anstatt eines Thrones. Einer der berühmtesten Schemel dieser Art ist der Goldene Stuhl des Asantehenes, um den im Jahr 1900 sogar ein Krieg zwischen den Briten und dem Aschantireich geführt wurde. Inzwischen gibt es viele verschiedene Arten von Hockern, die als einfache, billige Sitzmöbel sehr geschätzt sind. Einfache Varianten kommen sowohl mit den üblichen ein bis fünf Beinen, oder einfachen Holzblöcken, aber auch reich ornamentierte, überzogene und bemalte Schemel werden produziert Besonderer Beliebtheit bei Einrichtung von Bars und großer Bekanntschaft erfreut sich zum Beispiel der Barhocker.

Im österreichischen Sprachgebrauch wird Schemel eher für niedrige (z. B. Melkschemel), Hocker eher für höhere (z. B steak marinade to tenderize. Barhocker) lehnenlose Sitzmöbel verwendet.

Diocèse de Kasongo

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Le diocèse de Kasongo (en latin&nbsp top 10 college football uniforms;: Dioecesis Kasongoensis, en Swahili : Dayosisi ya Kasongo) est une juridiction de l’Église catholique romaine au Maniema en République démocratique du Congo, dans l’archidiocèse de Bukavu. Plus précisément, le diocèse de Kasongo fait partie de six diocèses de l’ASSEPB (Assemblée Épiscopale Provinciale de Bukavu).

L’origine du diocèse de Kasongo s’est fait par les Pères blancs stainless steel water bottle review, venus en 1903 effectuer l’évangélisation du Maniema et du Kivu.

Après la nomination, par le Pape Benoît XVI, de Mgr Théophile Kaboy comme Évêque de Goma, le diocèse de Kasongo était resté cinq ans sans Évêque. C’est Mgr Melchisédech SIKULI (Évêque de Butembo-Beni) qui y était nommé administrateur apostolique. Actuellement Kasongo a un nouvel Évêque résidentiel pork chop tenderizer, en la personne de Mgr Placide Lubamba Njibu nominé par le Pape François.

La cathédrale Saint Charles Borromée est l’église cathédrale du diocèse de Kasongo

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. La cathédrale Saint Charles Borromée renferme aussi la tombe de Mgr Noël Mala.

Félicie d’Ayzac

Félicie d’Ayzac

Félicie Marie Émilie d’Ayzac, née à Paris en et morte au château de Castelnoubel à Bon-Encontre près d’Agen le , est une historienne et poétesse française.

Entrée à l’âge de seize ans comme « dame professeur » à la Maison d’éducation de la Légion d’honneur de Saint-Denis, elle y enseigne pendant trente-cinq ans tout en s’adonnant aux belles-lettres et aux études historiques. Dès 1823, elle prend part aux concours de l’Académie des Jeux floraux, où elle remporte plusieurs prix, et elle publie en 1833 un recueil de Soupirs poétiques dont la seconde édition est couronnée par l’Académie française en 1842

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. En 1858 select goalkeeper gloves, l’Académie des Jeux floraux lui confère le titre de maître ès jeux.

Parallèlement running belt gel holder, elle étudie la statuaire et publie des mémoires historiques. En 1849, l’Académie des inscriptions et belles-lettres accorde une mention honorable à sa monographie sur les statues de la cathédrale de Chartres et, en 1861, un prix à son œuvre majeure, une histoire de l’abbaye de Saint-Denis. Elle publie ensuite, pour des revues d’art et d’archéologie, plusieurs études de «&nbsp soccer uniforms;zoologie mystique » sur les emblèmes bibliques et le symbolisme architectural, entre autres sur le dragon, la belette, l’aurochs, l’éléphant et les quatre animaux de l’Apocalypse.

Devenue « dame dignitaire honoraire » de son école, elle prend sa retraite dans le pays d’Agen, au château de Castelnoubel, où elle continue jusque dans son grand âge à tenir salon et à composer des poésies empreintes de mélancolie chrétienne.

The Wall of Serpents

The Wall of Serpents is a fantasy novella written by science fiction and fantasy authors L. Sprague de Camp and Fletcher Pratt as the fourth story in their Harold Shea series. It was first published in the June 1953 issue of the fantasy pulp magazine Fantasy Fiction. It first appeared in book form, together with its sequel, “The Green Magician,” in the collection Wall of Serpents

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, issued in hardcover by Avalon Books in 1960; the book has been reissued by a number of other publishers since. It has also been reprinted in various anthologies and collections, including Great Short Novels of Adult Fantasy I (1972), The Complete Compleat Enchanter (1989), and The Mathematics of Magic: The Enchanter Stories of L. Sprague de Camp and Fletcher Pratt (2007). It has been translated into Italian and German.

The Harold Shea stories are parallel world tales in which universes where magic works coexist with our own, and in which those based on the mythologies, legends, and literary fantasies of our world and can be reached by aligning one’s mind to them by a system of symbolic logic. In The Wall of Serpents, Shea visits his fifth such world, that of the Finnish mythological epic poem the Kalevala

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When Harold Shea’s wife Belphebe, originally from the world of Spenser’s The Faerie Queene

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, was accidentally spirited off to that of Ariosto’s Orlando Furioso (The Castle of Iron), he came under suspicion by the police for her disappearance. While he was ultimately successful in retrieving her, two others, his colleague Walter Bayard and policeman Pete Brodsky were left trapped in the world of Coleridge’s Xanadu. As Shea’s skill in traveling between universes is still somewhat hit or miss, he decides to seek professional assistance in rescuing them, from the wizard Väinämöinen in the world of the Kalevala. Harold and Belphebe attain the right world but the wrong magician, ending up instead with the touchy and unreliable Lemminkäinen, who tricks them into serving his ends. Persuading him they need their stranded friends’ aid, Shea persuades the wizard to summon them. Later, after their quest with Lemminkäinen to Pohjola goes sour, Bayard inadvertently transports them to the world of Irish myth.

Seelenweg

In China befindet sich vor vielen kaiserlichen Mausoleen und herrschaftlichen Gräbern ein großer Grabweg – der sogenannte „Seelenweg“ (chinesisch 神道, Pinyin shéndào, englisch Spirit Way/Sacred Way/Divine Road/etc. ‚Seelenweg/Weg der Seelen/Geisterallee/Geisterweg/Geisterpfad/Heiliger Weg u.a.‘). Zu beiden Seiten sind paarweise steinerne Menschen- und Tierskulpturen aufgereiht, die die Ehrengarde (yiwei) des Kaisers oder Mächtigen zu seinen Lebzeiten symbolisieren. Diese Steinmenschen vor den Gräbern werden auch Wengzhong genannt, was auf folgendem Hintergrund beruht: in der Zeit der Qin-Dynastie soll ein Riese von herkuleischer Gestalt namens Ruan Wengzhong gelebt haben. Er war in Lintao(Gansu) garnisoniert und hatte sich im Kampf gegen die Xiongnu Verdienste erworben. Nach seinem Tod trauerte Qin Shihuang um ihn und befahl

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, eine bronzene Statue nach ihm anzufertigen und sie außerhalb des Sima-Tores des Xianyang-Palastes (Xianyang gong) aufzustellen

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. Es heißt, dass die Xiongnu (Hunnen) ihn, als sie nach Xianyang (der Hauptstadt von Qin in Shaanxi) kamen und die Statue sahen, für den lebendigen Ruan Wengzhong hielten und Reißaus nahmen. Seither nennt man die Bronze- oder Steinfiguren vor kaiserlichen Palästen oder Gräbern Wengzhong. Die steinernen Tierskulpturen vor den Gräbern (shixiangsheng) lassen sich auf die des Grabes von Huo Qubing in der Zeit der Han-Dynastie zurückführen. Huo war ein junger berühmter Militärstratege der Früheren Han-Zeit. Bereits mit achtzehn Jahren begleitete er den Han-Kaiser Wu (Han Wu di), er war sehr geschickt im Reiten und Schießen. Mit zwanzig führte er zweimal seine Truppen im Hexi-Korridor (Gansu-Korridor) gegen die Xiongnu (Hunnen) zum Sieg und erwarb sich große Verdienste. Er verstarb bereits im Alter von nur vierundzwanzig Jahren. Han Wudi hat zu Ehren seines geliebten Generals östlich seines eigenen Mausoleums (Maoling) eigens die Hu-Qubing-Grabanlage erbauen lassen. Dieses ähnelt in seiner Gestalt dem Qilian-Gebirge (Qilian Shan), um an seine Leistungen im Hexi-Korridor (Gansu-Korridor) zu erinnern. Steinschnitzer haben die Tiere des Qilian-Gebirges zum Vorbild für Huo Qubings Grab genommen

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, davon ist das „Auf einen Hunnen tretende Pferd“ am bekanntesten

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, diese Skulptur fasst die großen Verdienste des kurzen Lebens von Huo Qubing zusammen. Diese Reihe enthält die frühesten großen Steinschnitzereien vor chinesischen Gräbern. Später ließen die Kaiser beim Bau des eigenen Grabes ebenfalls diese Dekoration einrichten, deswegen gibt es bei den heutigen noch vorhandenen Tang-, Song-, Ming- und Qing-Mausoleen fast immer eine Aufreihung in Form einer Ehrengarde vor dem Grab.