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Spawn/Batman

Spawn/Batman es una historieta de one-shot, escrito por Frank Miller e ilustrado por Todd McFarlane, publicado simultáneamente por DC Comics e Image Comics. El crossover muestra a los personajes Batman y Spawn uses for meat tenderizer.

Batman viaja a Nueva York en busca de un arsenal de armas de alta tecnología y robots que usan cabezas humanas decapitadas como sus sesos. Spawn, por su parte investiga a un extraño que está secuestrando a los mendigos de Rat City y en su cruzada conoce a un extraño encapotado (Batman) y, confundiéndolo con el asesino, lo enfrenta fabric ball remover. Antagonismo, confrontación y sospechas el uno al otro, Spawn y Batman se enfrentan en una batalla violenta (en la que Spawn sale con una horrible herida en la cara) antes de realizar, muy a su pesar, una tregua al ver que ambos buscaban lo mismo order team uniforms. La persona que ellos buscan ha estado secuestrando y decapitando a los mendigos para aplicarlos en sus robots, pero esto es sólo la parte del plan: hay también un arsenal nuclear listo a ser desplegado

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Arthur Robin

Arthur Robin (* 5. Februar 1927 in Guadeloupe) ist ein Bodybuilder und ehemaliger Mister Universum.

Mit 15 Jahren begann Arthur Robin mit Bodybuilding. Als Gewichte benutzte er Steine, Hölzer und mit Zement ausgegossene Schachteln. 1939 wanderte er nach Paris aus, wo er eine Arbeit bei Citroën fand und erstmals in einem richtigen Fitnessstudio trainieren konnte. Seinen ersten Wettbewerb bestritt er mit 25 Jahren, es folgten seine wichtigsten Auszeichnungen:

Danach beendete Arthur Robin seine aktive Sportlerkarriere und reiste ein Jahr lang mit den Harlem Globetrotters und einer selbst erdachten Kraftnummer durch die USA water glass. Es war der Beginn seiner zweiten Karriere als „Schwarzer Herkules“, schon bald rissen sich die bekanntesten Zirkusdirektoren weltweit um ihn: Im Rahmen seiner Aufführungen verbog er regelmäßig Eisen mit seinen bloßen Händen pink soccer socks youth. Das Ergebnis verschenkte er als Glücksbringer. 1968 heiratete er die Vorarlbergerin Lilly Robin. Er wurde Vater zweier Kinder, Enrico und Betty

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, die auch bekannte Zirkusartisten sind. Arthur Robin beendete seine Karriere 2003 mit 76 Jahren. Heute lebt er zurückgezogen mit seiner Frau Lilly im Norden Italiens.

2016 ist Arthur Robin als er selbst im Kinofilm Mister Universo von Tizza Covi und Rainer Frimmel zu sehen.

Accelerated Mobile Pages

Accelerated Mobile Pages (AMP, wörtlich übersetzt beschleunigte Mobilseiten) ist ein speziell für die Erstellung von Webseiten für mobile Endgeräte (v.a. Smartphones) entwickeltes Derivat von HTML. AMP wurde im Herbst 2015 vom AMP Project unter Federführung von Google herausgebracht. Viele HTML-Elemente dürfen in AMP-Dokumenten nicht eingesetzt werden. Da AMP aber mehrere eigene Elementtypen unterstützt, stellt es keine Teilmenge von HTML dar. Der MIME-Typ ist wie bei anderen HTML-Dokumenten auch text/html und .html die Dateiendung tenderizing marinade for steak. Das eröffnende html-Element ist zusätzlich mit einem mit dem Blitz-Symbol (Unicode: 0x26A1) ausgezeichnet, also: <html ⚡>

Gegenüber mobiloptimierten oder mittels Responsive Design entwickelten Webseiten sollen AMP-Dokumente selbst über Anbindungen mit geringer Bandbreite deutlich schneller geladen und in gängigen Web-Browsern für Mobilgeräte in kürzerer Zeit gerendert werden. Erreicht wird dies durch konsequente Verschlankung des Codes der Seiten. Ausgeliefert werden AMP-Seiten indirekt über ein Content Delivery Network von Google, was die Darstellung einer Kurzfassung (Snippet) der AMP-Seite auf den Ergebnisseiten der Google-Suche ermöglicht. Bilder werden bereits serverseitig auf die erforderliche Größe heruntergerechnet. Überdies werden Inhalte

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, die nicht sofort auf dem Bildschirm dargestellt werden können, erst angefordert, wenn der Benutzer zu scrollen anfängt.

Gegenüber klassischem HTML muss der Entwickler verschiedene Einschränkungen hinnehmen:

Google bevorzugt AMP-Seiten bei der Auslieferung von Suchergebnissen an Mobilgeräte. Auf der Ergebnisseite werden AMP-Dokumente mit einem gekennzeichnet. Google überwacht die Einhaltung des AMP-Standards sehr streng und nimmt Seiten, die ihm nicht voll entsprechen running water bottle holder, mitunter von der Indexierung aus oder deindexiert sie nachträglich. In der Google Search Console wird unter Darstellung in der Suche → Accelerated Mobile Pages über den Indexierungsstatus und allfällige Fehler von AMP-Seiten informiert.

Kannik (Stavanger)

Kannik er et område på sørsiden av Breiavatnet i Stavanger, og nord for Våland.

Koordinater:

Ifølge Egil Henriksen omfattet Kannik opprinnelig i nordvest området langs Breiavatnet mot Kongsgård. Så gikk den på skrå mot krysset Løkkeveien – Kannikgata, ned Kannikgata, Teaterveien til Kongsbrua, Kongsgata, Bergelandsgata til hjørnet med Pedersbakken – Kongsgata (dagens Obstfelders plass).

Konventgrunnen finner en på kartet fra 1843 over Hetland prestegård. På kartet grenset Konventgrunnen til Pedersgjerdet i nord, mellom Bergeland i øst og trolig Breiavatnet og Skolebekken i vest – selv om de ikke er tegnet inn. Konventgrunnen er angitt som «Conventgrunde under Canike». Trolig hadde da Konventgrunnen og Kannik samme eier. Henriksen regnet Konventgrunnen som en del av Kannik.

Et område sør for Breiavatnet ble gitt til korsbrødrene i Stavanger 25. november 1322 av Bård Peterson og hans svigermor Magnhild Ketilsdatter. Det har vært antatt at dette var hele eller deler av det som i dag er Kannik. Det ble gitt som motytelse for at Bårds avdøde kone kunne gravlegges inne i Domkirken, og for at de skulle holde messe en gang i året på hennes dødsdag for hennes sjel og ringe i kirkens klokker.

I 1770 fortalte Hans Smidt og i 1777 prokurator Høyer – et sagn om at fra de eldste tider skulle Stavanger by ha vært så stor at Breiavatnet lå midt i byen. Smidt legger til at det på Hetland prestegård eller Lagård ikke var funnet spor etter gater eller hus. Det er lite som tyder på at dette er rett. I Sankt Olavsgate er det funnet ei øks og et spinnehjul fra middelalderen.

Kannik var om lag 1620 eid av biskopen, skolemesteren og kirketjeneren i Domkirken. I 1606 fikk soknepresten Kristen Daffinsen og kona Malene Thomasdatter leie Kannikgjerdet med åkrer, eng og kvernsted.

På 1700-tallet var Kannik gården til kapellanen ved Domkirken. I 1768 ble deler av eiendommen solgt til Børge Petersen. Fra 1855 til 1925 var den bolig for soknepresten i Stavanger, og deretter for domprosten i Stavanger. Den siste prosten som bodde her døde i 1931.

I 1855 ble huset til Kannik prestegård bygget. Huset tilhører i dag Stavanger Turistforening, men lå noe lenger nord da det ble bygget.

I 1906 var Kannikbakken 3 som var hjemmet for oberst Gustav Frithjof Diesen (1848–1923), sentrum for store opptøyer i Stavanger – ofte omtalt som Diesenopptøyene.

Bekken som kommer fra Mosvatnet og som renner ut i Breiavatnet heter Kannikbekken. Deler av bekken er lagt i rør cheap water bottles, men er åpen i Kannikparken kiwi meat tenderizer.

Ved Kongsgata lå Kannikåkeren

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Kannikgata fikk sitt navn i 1882.

Kannik ungdomsskole ligger i St. Svithuns gate, men utenfor det området som opprinnelig ble regnet som Kannik.

I Kannikbekken er det i dag en liten dam nedenfor Teateret, men den er ny. Aagaard har i sitt kart fra 1726 avmerket en dam, i eller i nærheten av Kannikbekken. Tønnes Stavnem skriver at det var en demning tvers over Kannikgata, og at det var et kvernhus omtrent der teateret er nå. Denne gikk under navnet Dammen.

Stavanger jernbanestasjon er endestasjon på Sørlandsbanen og Jærbanen. Området hvor stasjonsbygningen ligger, het opprinnelig Adamsmarken.

Nun bitten wir den Heiligen Geist

Nun bitten wir den Heiligen Geist ist ein Kirchenlied. Die erste Strophe stammt aus dem 13. Jahrhundert. Martin Luther dichtete drei weitere Strophen, die 1524 erstmals erschienen. Das Lied hat im Evangelischen Gesangbuch die Nummer 124. Im katholischen Gotteslob wird dagegen als GL 348 die erste Strophe durch drei Strophen von Maria Luise Thurmair und eine von Michael Vehe (1537) fortgeführt. Das Lied inspirierte Vokal- und Orgelmusik von der Renaissance bis zur Moderne, unter anderem von Michael Praetorius, Dieterich Buxtehude, Johann Sebastian Bach und Ernst Pepping.

Die erste Strophe findet sich im 13. Jahrhundert, der Franziskaner Berthold von Regensburg († 1272) zitierte es in einer Predigt.

Nû biten wir den heiligen geist
umbe den rechten glouben allermeist,
daz er uns behüete an unsrem ende,
sô wir heim suln varn ûz disem ellende.
Kyrieleis.

Es ist ein Gebet an den Heiligen Geist, das an die lateinische Sequenz Veni Sancte Spiritus erinnert. Das vordringliche Anliegen ist der rechte Glaube, der Ausgangspunkt ist die erwünschte Heimfahrt aus der Fremde des Lebens. In der Sprache der Zeit bedeutete „ellende“ Exil und wurde auf der zweiten Silbe betont, gereimt mit „Ende“.

Luther dichtete das Lied weiter in drei Strophen, die den Heiligen Geist ansprechen als „Du wertes Licht“, „Du süße Lieb“ und „Du höchster Tröster“. Das Lied ist eine Leise, jede Strophe wird durch Kyrieleis beendet. Die drei hinzugefügten Strophen können in Verbindung gebracht werden mit der Idee des Apostels Paulus von Glaube, Liebe, Hoffnung aus dem 1. Brief an die Korinther (1 Kor 13,13 ). Luthers Text erschien erstmals 1524 in Wittenberg in Eyn geystlich Gesangk Buchleyn.

In lutherischen Kirchen wurde das Lied vor allem zu Pfingsten gesungen. Durch seinen allgemeinen Inhalt eignet es sich für viele Anlässe elite socks wholesale, auch Beerdigungen. Es ist Bestandteil vieler Gesangbücher. Die älteste Übersetzung auf dänisch erschien 1528. Eine von vielen englischen Übersetzungen ist „We now implore God the Holy Ghost“ in The Lutheran Hymnal, St. Louis, 1941. Im Gotteslob steht als GL 348 drinking glass bottle, wie bereits im Gotteslob (1975) (Nr. 248) die erste Strophe, die durch drei Strophen von Maria Luise Thurmair und eine von Michael Vehe (1537) fortgeführt wird.

Die Melodie wurde aus der Melodie der Sequenz abgeleitet und erschien zuerst um 1420 in der südböhmischen Ortschaft Jistebnitz. Sie ist pentatonisch, mit Ausnahme der Schlusswendung. Luthers Fassung erschien 1524 in Wittenberg, fünfstimmig gesetzt von Johann Walter, der mit Luther zusammenarbeitete. Michael Praetorius komponierte sieben a-cappella-Sätze, von zwei- bis sechsstimmig. Die Melodie wurde von Martin Zeuner, Paul Luetkeman und Johannes Eccard fünfstimmig gesetzt.

Dieterich Buxtehude schrieb zwei Orgelvorspiele, BuxWV 208 and BuxWV 209. Johann Sebastian Bach benutzte die dritte Strophe in seiner Kantate Gott soll allein mein Herze haben. Weitere Orgelvorspiele wurden komponiert von Georg Böhm, Helmut Eder, Paul Hamburger, Arnold Mendelssohn, Ernst Pepping, Heinrich Scheidemann, Johann Gottfried Vierling, Helmut Walcha, Johann Gottfried Walther und anderen.

Johann Nepomuk David schrieb 1936 eine Choralmottete für vierstimmigen Chor a cappella Nun bitten wir den heiligen Geist. Das Lied ist der erste Satz von Ernst Peppings Deutscher Choralmesse für sechs Stimmen a cappella (SSATBB).

Herbert Blendinger komponierte 1984 für Violoncello und Orgel Meditation über den Choral „Nun bitten wir den heiligen Geist“ Op. 36. Jacques Wildberger schrieb Diaphanie: per viola sola: fantasia su per “Veni creator spiritus” et canones diversi super “Nun bitten wir den heiligen Geist”, veröffentlicht in Zürich 1989.

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Text: 1. Strophe aus dem 13. Jh.; Melodie nach Vehe 1537