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Acanthe

Inflorescence d’Acanthus mollis

Genre

Acanthus
L., 1753

Classification APG III (2009)

Acanthus (les Acanthes), est un genre de plantes vivaces de la famille des Acanthacées comprenant une trentaine d’espèces originaires surtout d’Eurasie et d’Afrique.

Dans la mythologie grecque, Acanthe (Akantha) était une nymphe. Apollon (dieu du soleil) voulut l’enlever et elle le griffa au visage. Pour se venger, il la métamorphosa en une plante épineuse qui aime le soleil, et qui porte depuis son nom.

Arbuste nommé branc-ursine.

Le nom

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, tiré du grec ἂκανθος football jerseys for sale, dérive peut-être des deux mots ἂκανοϛ, désignant la tête épineuse de certaines plantes ladies football socks, et de ἂνθοϛ, fleur.

Dans le langage des fleurs, acanthe signifie “Amour de l’art. Rien ne pourra nous séparer.”

La feuille d’acanthe est le décor caractéristique des chapiteaux de l’ordre corinthien ; c’est aussi un des plus fréquents motifs des sculptures de l’art roman.

Ce motif a été inspiré par la forme de Acanthus mollis L., l’acanthe à feuilles molles ou « acanthe à feuilles larges » qui est une plante méditerranéenne dont les feuilles sont très découpées. On trouve ce motif par exemple sur la Colonne aux acanthes (ou “Danseuses de Delphes”).

Selon “The Plant List” 9 octobre 2012

Selon NCBI (6 Aug 2010) :

Selon “The Plant List” 9 octobre 2012 :

Selon “The Plant List” 9 octobre 2012 :

Les acanthes sont des herbacées semi-persistantes, peu sujettes aux maladies elastic running belt, à floraison spectaculaire en grands épis de fleurs blanches, roses ou mauves à bractées épineuses.

Trois espèces sont fréquemment cultivées dans les jardins de l’Europe occidentale :

Acanthus balcanicus

Acanthus mollis

Acanthus spinosus

Feuille d’Acanthus balcanicus

Feuille d’Acanthus mollis

Feuille d’Acanthus spinosus

Les acanthes ont tendance à se dessècher et à se dégarnir du pied. Pour cette raison il est conseillé de les installer à l’arrière plan des bordures ou des parterres et de masquer leur pied avec des plantes plus petites.

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Ernst Kaltenbrunner

Ernst Kaltenbrunner (4. oktober 1903 i Østrig – 16. oktober 1946 i Nürnberg, Tyskland) var politichef fra 1932-1945.

Han blev født i Ried im Innkreis i Østrig som søn af advokat Hugo Kaltenbrunner og Therese K. I skolen lærte han sin senere undergivne Adolf Eichmann at kende.

Efter gymnasiet studerede han retsvidenskab og blev cand. jur. i 1926. I studietiden tilsluttede han sig østrigske paramilitære grupper, men hans mål var Østrigs forening med Tyskland, og derfor tilsluttede han sig i 1930 det tyske DNSAP, og i 1931 gik han ind i SS.

Ernst Kaltenbrunner blev gift med Elisabeth Eder i 1934.

Efter Anschluss i 1938 blev han udnævnt til Höhere SS-und Polizeiführer i Østrig.

I 1942 blev Kaltenbrunner udnævnt til SS-Obergruppenführer og af Heinrich Himmler indkaldt til Wannsee-konferencen, hvor Holocaust besluttedes. Der var enighed om at indføre gaskamre i udryddelseslejrene. Kaltenbrunner blev udnævnt til øverstbefalende for Endlösung (den endelige løsning på jødeproblemet), og det var han til 1945.

I 1943 blev han øverste chef for sikkerhedspolitiet og SD, sikkerhedstjenesten.

Han var særdeles aktiv i forfølgelsen af deltagerne i attentatet på Hitler den 20. juli 1944.

I februar 1945 indgik den svenske grev Folke Bernadotte en aftale med Himmler om, at danske og norske koncentrationslejrfanger skulle samles i lejren Neuengamme ved Hamburg og hentes af svenskerne football jerseys for sale. Himmlers motiv var et håb om gennem svenskerne at opnå kontakt med general Eisenhower for at indgå en separat våbenhvile i vest, sådan at vestmagterne med Tyskland kunne gå til angreb på Sovjetunionen. Kaltenbrunner blev rasende over dette forræderi mod Hitler og skræmt over, at udenlandsk Røde Kors nu ville få tilgang til de tyske koncentrationslejre. Hidtil havde de kun set nøje udvalgte dele af koncentrationslejren Theresienstadt. Nu gjaldt det om i hast at få skandinaverne sendt til Neuengamme, så svenskerne så mindst muligt af, hvad der foregik i lejrene. Den tyske udenrigsminister Joachim von Ribbentrop havde underrettet Bernadotte om, at svenskerne selv måtte klare fangetransporten ud af Tyskland, og svenskerne begyndte i al hast i Skåne at samle frivillige mandskaber og militære busser, De hvide busser. Men 1. marts gav den tyske forhandlingsleder svenskerne besked om, at fangerne var på vej med tog, via lejrene Buchenwald og Neuengamme. Det var Kaltenbrunner, der saboterede Himmlers plan, så godt han formåede. Samme dag fik danske og norske fanger i Buchenwald besked om at melde sig på appelpladsen til afhentning med et tog, der brugte henved en uge på at få dem frem til Neuengamme.

Kaltenbrunner blev taget til fange af amerikanerne i 1945, men havde fjernet sine distinktioner og medaljer og udgav sig for at være læge. Han blev afsløret ved et rent tilfælde, da hans elskerinde fik øje på ham, da han blev ført forbi sammen med en gruppe fanger, og råbte hans navn.

Hans eneste gode gerning ser ud til at være foretaget 3. maj, da han gav grønt lys for at redde de stjålne kunstskatte, Hitler havde fået gemt i saltminerne ved Altaussee i Steiermark. Den lokale Gauleiter, August Eigruber, havde modsat sig fjernelsen af de anbragte sprængladninger og erklærede, at han personligt ville “kaste granater ned i minerne”, hvis krigen var tabt, så alle de uerstattelige kunstværker gik tabt. Minearbejder og aktiv nazist Alois Raudaschl vidste, at Kaltenbrunner var opvokset i området og nu var på vej dertil. Raudaschl fik ordnet et møde hos en fælles ven, og Kaltenbrunner erklærede sig enig i, at hverken kunstværkerne eller minearbejdernes levebrød burde ødelægges. Samme aften begyndte minearbejderne at klargøre seks tons sprængstof, 386 fænghætter og 502 forsinkelseskoblinger, så de ville spærre de 137 mineindgange og sikre kunstværkerne. Det var en tyve timers operation under ledelse af ingeniør Otto Högler, der blev truet på livet. Kaltenbrunner reagerede på truslen mod Högler med at ringe Eigruber op og få ham på andre tanker. Ved daggry 5. maj kunne Högler og direktøren for saltminerne, Erich Pöchmüller, ånde lettet op, da sprænglegemerne blev udløst, og de 137 miner forseglet. Med rygdækning fra Kaltenbrunner havde de to mænd reddet Michelangelos Madonna fra Brugge, Jan van Eycks altertavle fra Gent waterproof case 4s, Jan Vermeers Astronomen og utallige andre kunstværker.

Under Nürnberg-processen, hvor han i øvrigt blev undgået af de øvrige anklagede, blev han kendt skyldig i to af fire anklagepunkter:

Ernst Kaltenbrunner blev dømt til døden ved hængning, og dommen blev eksekveret den 16. oktober 1946. Hans sidste ord var: “Tyskland – held og lykke!” Han blev 43 år.

Czesław Kania

Czesław Kania pseud. „Nałęcz”, „Witold”, „Wyrwa”, „Waldemar” (ur. 19 marca 1909 w Lipnikach, w powiecie ostrołęckim, zm. 12 sierpnia 1949 w Warszawie) – polski działacz podziemia niepodległościowego w czasie II wojny światowej oraz powojennego podziemia antykomunistycznego.

W latach 1931–1932 odbył służbę wojskową football jerseys for sale. W lutym 1944 wstąpił do oddziału Narodowych Sił Zbrojnych (NSZ) działającego na terenie jego rodzinnego powiatu ostrołęckiego, pełniąc tam funkcję dowódcy kompanii na terenie gminy Łyse. Po zakończeniu II wojny światowej działał w podziemiu antykomunistycznym pełniąc funkcję między innymi dowódcy II batalionu w Komendzie Powiatu NZW „Orawa”. Od lipca 1946 kierował wywiadem Komendy XVI Okręgu NZW o krypt. „Mazowsze”, natomiast od lipca 1947 był członkiem Komendy XVI Warszawskiego Okręgu NZW o krypt. „Orzeł”. Został aresztowany 25 czerwca 1948, następnie skazany na śmierć i stracony w więzieniu mokotowskim w Warszawie.

23 maja 2013 szczątki ppor. Czesława Kani zostały odnalezione przez zespół IPN pod kierownictwem prof where to buy a water bottle. Krzysztofa Szwagrzyka w kwaterze „Ł” Cmentarza Wojskowego na Powązkach w Warszawie. Uroczyste wręczenie noty identyfikacyjnej rodzinie Czesława Kani odbyło się 9 czerwca 2016 w Pałacu Prezydenckim w Warszawie.

Polaveno

Polaveno (Polàen in dialetto bresciano) è un comune italiano di 2582 abitanti della provincia di Brescia, in Lombardia. È un centro artigianale in un’area di valico tra la Val Trompia e il Lago d’Iseo hydration running belts.

Il territorio comunale è costituito da un altopiano alquanto ondulato che si può raggiungere dalla Val Trompia e da lseo con la strada provinciale 48 o da Gussago con la provinciale 10. Il capoluogo, Polaveno, è posizionato nella parte più eminente dell’altopiano, mentre le frazioni di Gombio e San Giovanni si collocano in due vallate minori attigue a quella principale che costituisce la Val Trompia, solcate da due torrenti, denominati rispettivamente Fosso di San Giovanni e Gombiera, quest’ultimo affluente del Mella.

Al Passo dei Tre Termini è posto il confine con Iseo.

Il territorio comunale va da un’altitudine minima di 360 m s.l.m. nella frazione di Gombio ad una massima di 1011 m s.l.m.

La vegetazione dei boschi che circondano l’abitato è quella tipica della zona prealpina con abbondanza di castagni, querce, faggi e betulle.

L’etimologia del nome Polaveno è ancora incerta, ma la più diffusa tradizione fa derivare il nome dal latino advenae Polae che significa “venuti da Pola”, ipotesi che si rifà alla tradizione secondo la quale il paese sarebbe stato fondato da un gruppo di emigrati istriani che si fermarono nella zona per coltivare il terreno e allevare bestiame. Al nome di Polaveno si può anche attribuire un’altra origine, cioè quella di polis advenae (“venuti dalla città”), che in questo caso sarebbe Brescia.

Secondo altre opinioni, il nome potrebbe essere derivato dall’unione dei termini pullus (“terreno”) e labes (“frana”),traducibile con “terreno franoso/paludoso”, come è parte del territorio di Polaveno, oppure rifarsi a Pola-Poi, da intendersi come “piccola sorgente” o “luogo dove si beve”.

L’etimologia del nome della frazione Gombio pare invece chiara. Il nome deriva con molta probabilità dal fatto che la valle è a forma di gomito e quindi il termine deriverebbe dal dialettale gombèt (“gomito”).

In passato, Polaveno fu una giurisdizione autonoma, feudo dei conti Avogadro di Zanano che lo ebbero nel 1409 in regalo da Pandolfo II Malatesta. Con l’arrivo del governo della repubblica Veneta, dopo quello del Malatesta, gli Avogadro ottennero di scambiare questo feudo con quello, più ricco, di Lumezzane, così Polaveno tornò ad essere autonomo ed indipendente, cominciando ad appartenere alla quadra di Gussago.

La chiesa parrocchiale, a singola navata, risale al XV secolo e sebbene le bellezze dell’architettura lombarda quattrocentesca siano state deturpate da altari barocchi e da successivi restauri compiuti nel 1639, esse ancora spiccano chiaramente nella cordonatura della volta. Sulla parete a destra sono stati scoperti alcuni affreschi votivi del Quattrocento e del Cinquecento, rappresentanti la Madonna, san Biagio Vescovo e san Pancrazio.

Perimetralmente alla chiesa ci sono varie epigrafi del XVIII secolo, in ricordo dei parroci qui sepolti brazil t shirt soccer.

La realizzazione della parte più antica dell’edificio risale al XVI secolo, con una collocazione in senso trasversale all’attuale. Nel corso dei secoli, la chiesa ha subito innumerevoli interventi ed ampliamenti, a partire dalla costruzione dell’attuale battistero, avvenuta nel 1881 e quella della torre campanaria, aggiunta alla struttura iniziale soltanto nel 1911, anno in cui si provvedette anche al restauro dell’organo preesistente.

Oggi si presenta come una struttura ad unica navata, con volta a botte, decorata e dipinta, con immagini che richiamano gli episodi più salienti relativi a San Giovanni Battista, risalenti alla prima metà del XX secolo.

Lungo il perimetro della chiesa, si possono individuare cinque cappelle laterali. La prima sulla destra della navata contiene l’altare della Madonna del Rosario, con statua lignea della Beata Vergine e soasa dorata realizzate nel 1968.

Ben più antiche sono la statua di San Rocco, compatrono della parrocchia, databile a fine ‘500, inizio ‘600, collocata nella seconda cappella sulla destra, la pala maggiore, raffigurante la Madonna col Bambino, San Giovanni Battista e San Rocco, risalente al XVII secolo, la pala di San Luigi e quella di Sant’Antonio da Padova, che possono essere fatte risalire anch’esse a quel periodo.

Collocata nella frazione più bassa del comune, risale al XVIII secolo e conserva un bellissimo altare marmoreo policromo ed una settecentesca statua lignea della Madonna dal volto dolcissimo.

Il santuario di Santa Maria del Giogo è di notevole importanza, convento e ospizio dei monaci Benedettini dell’abbazia di Rodengo: essendo questo giogo uno dei passi più frequentati, tra la Valle Camonica e Brescia i monaci avevano fondato un ospizio per il soccorso e la ristorazione dei viandanti. Di costruzione medioevale si colloca su un’altura che sovrasta la Val Trompia e il Lago di Iseo. Le recenti restaurazioni hanno permesso di portare alla luce gli affreschi sulle pareti interne, risalenti nel tempo football jerseys for sale, che erano stati coperti da interventi successivi.

L’antica chiesa di San Martino sul monte, in località Prato, tra Polaveno ed Iseo è una costruzione dell’ordine cluniacense, caratterizzata da uno stile romanico tipicamente lombardo, fondata tra il 1080 e il 1100. Dapprima fu una dipendenza del monastero cluniacense di San Pietro in Lamosa, presso Provaglio d’Iseo, poi fu unita alla Pieve di Iseo.

Ora assai decadente, nel XVI secolo ospitava il culto di San Carpoforo come santo taumaturgo in opposizione al mal di testa; la sua devozione venne però vietata al tempo di San Carlo Borromeo poiché finiva in superstizione.

Nell’ultimo periodo è stato creato un percorso che ricostruisce la storia della valle delle sorgenti dei lupi con cartelli che riportano gli ultimi avvistamenti, raccolgono storie, foto storiche, usanze e molte altre curiosità. Sul percorso inoltre sono state ricostruite trappole per i lupi ed un autentico poiàt che veniva usato per produrre carbone. La zona si trova alla fine della contrada Gremone e il sentiero collega la frazione di San Giovanni con quella di Gombio.

Il tradizionale palio che si tiene una volta all’anno, in occasione della festa di Sant’Anna, compatrona della parrocchia di Polaveno, prevede una corsa delle oche che vengono incitate con una bacchetta dai loro padroni (ocaioli), senza che però essi le tocchino con le verghe, pena la squalifica.

Abitanti censiti

Secondo i dati ISTAT al 31 dicembre 2014 la popolazione straniera residente era di 162 persone. Le nazionalità maggiormente rappresentate in base alla loro percentuale sul totale della popolazione residente erano:

Marocco 68 2,62%

Romania 32 1,23%

Pakistan 16 0,62%

Ghana 14 0,54%

Senegal 10 0,39%

Albania 5 0,19%

Nel comune di Polaveno sono presenti diverse associazioni di volontariato, tra le quali spiccano l’AVIS Polaveno – Brione, che fa riferimento all’AVIS di Gardone Val Trompia e il Soccorso Polaveno – Brione che svolge funzioni prettamente assistenziali. Per quanto riguarda le associazioni sportive radicate sul territorio, trovano spazio i gruppi C.S.I. San Giovanni – Gombio e il C.S.I. Polaveno, che raccolgono squadre che coprono tutte le fasce d’età e il Gruppo Sportivo Alpino (G.S.A.) San Giovanni, impegnato nella marcia alpina e che conta tra i suoi membri, marciatori che si sono distinti anche a livello nazionale.

In ambito artistico-culturale si possono individuare il Gruppo Storia Locale e il Gruppo Teatrale dell’Oratorio di San Giovanni, composto da ragazzi under 30 che propone commedie dialettali, per non dimenticare l’antica tradizione; nonché il Corpo Bandistico “Medaglia d’Oro Peli Paolo” intitolato al compaesano (Peli Paolo) che si distinse per il suo comportamento eroico durante la I Guerra Mondiale, cadendo sotto i colpi nemici nell’adempimento del suo dovere, il 25 ottobre 1917 al passo di Zagradan. La banda musicale fu fondata nel 1932 per volontà del parroco dell’epoca della frazione San Giovanni e contava soli 13 membri. Oggi, i componenti sono circa una quarantina, di diverse età e la composizione strumentale è varia.

Sul territorio sono presenti diversi tipi di attività artigianali ed industriali. L’attività agricola è ristretta alla silvicultura, a pascoli e ad allevamenti.

Lega Nord-Popolo della Libertà (II mandato)

Lega Nord-Forza Italia (III mandato)

Le elezioni amministrative del 25 maggio 2014 hanno riconfermato alla carica di sindaco Fabio Ottavio Peli, rappresentante della Lista Civica “Avanti coi fatti”, coalizione di Lega Nord e Forza Italia, che ricopre, quindi, il suo terzo incarico consecutivo, legittimo ai sensi della L. n. 56 del 7 aprile 2014 (“legge Delrio”) che riconosce la possibilità di ricoprire un terzo mandato ai sindaci di comuni al di sotto dei 3000 abitanti.

Altri progetti

Mastro Don Gesualdo (sceneggiato televisivo)

Mastro Don Gesualdo è uno sceneggiato televisivo in sei puntate trasmesso nel 1964 (dal 2 gennaio al 6 febbraio) dalla RAI sull’allora Secondo Programma (l’odierna Rai 2). Si tratta della prima opera di fiction televisiva impressa su pellicola cinematografica e non su nastro magnetico come fino ad allora in uso e fu anche il primo sceneggiato televisivo ad andare in onda in prima visione sul secondo canale (fino ad allora infatti gli sceneggiati in prima visione erano sempre trasmessi sul Programma Nazionale mentre il Secondo Programma trasmetteva solo sceneggiati in replica).

Come si evince agevolmente dal titolo, fu tratto dal romanzo omonimo di Giovanni Verga Mastro-don Gesualdo.

L’adattamento televisivo e la sceneggiatura – che fa massiccio ricorso alla lingua siciliana – erano dovuti ad Ernesto Guida e a Giacomo Vaccari, responsabile anche della regia televisiva.

Lo stesso Vaccari fece appena in tempo a completare il montaggio della miniserie televisiva prima di perire tragicamente in un incidente stradale all’età di trentadue anni football jerseys for sale.

Umberto Pitscheider firmò la Direzione della fotografia

Lo sceneggiato ha un’impronta che privilegia la sensibilità e le suggestioni di tipo cinematografico a discapito di un palese registro pedagogico.

Secondo l’Enciclopedia della televisione, Mastro Don Gesualdo costituisce il capolavoro di Vaccari che, nell’occasione, scardinò “le regole linguistiche che fino ad allora avevano informato i teleromanzi, consuetudini ereditate dalla tradizione teatrale e tradotte in norme televisive tese a facilitare la sicura comprensione da parte del pubblico della vicenda raccontata”.

In questa chiave di lettura sta l’innovazione stilistica (anticonformista ed in senso espressionista) introdotta da Vaccari e tesa a sottrarre la scena all’attore che ne esce ridimensionato dalla profondità di campo fino a ridursi a mera comparsa di una narrazione how to use papain meat tenderizer, sì corale, ma di cui è deus ex machina il regista stesso soccer t shirts, quasi neo-autore.

Il cast del teleromanzo Mastro Don Gesualdo era composto da decine di attori, impegnati in ruoli primari e ruoli secondari, oltre che da numerosissime comparse. In ruoli minori (nella fattispecie quelli di due camerieri) figuravano anche un poco più che adolescente Leo Gullotta e Tuccio Musumeci best healthy water bottle.

Altri interpreti erano: